1936年，胡适先生撰文称赞“新文化运动”中的影片是“我们生活里最美丽的点缀”。而在这之前，电影作为一种新的艺术形式早已在人们的生活之中悄然出现，而在20世纪初的中国，这一艺术形态还处于萌芽阶段。从上世纪二十年代到三十年代，电影在中国的大规模普及开始于1936年，随后便进入到了一个漫长的“黄金”时代，在此期间的影片数量与质量均达到了巅峰，而其中以《定军山》、《定军山》为界线，一部由黄蜀葵执导的电影就成为了中国电影史上的里程碑。星辰影院晓朝夕电视剧星辰影院以为：而以胡适先生所著的《新潮运动》中提到的“五四运动”为中国电影史上的次“革命”，那么从1936年到20世纪三四十年代，在中国电影史上，无论是从题材上还是从艺术表现形式上，都发生了一系列的变化。
1945年，以斯大林为首的苏联军队发动对东北的进攻，使得日本帝国主义势力开始全面侵入中国大陆。在这样的历史背景下，1937年8月25日，以李天佑、黄佐存为首的新中国成立电影筹备委员会正式宣告成立，并且在随后几个月内，由周立波撰写剧本的《定军山》便成为新中国的首部影片。
《定军山》以革命题材为主，描绘了抗日战争中的一个典型场景。这部电影自诞生以来，就深受读者和观众的喜爱，在中国电影史上的地位也逐步得以确立。从艺术上，《定军山》的创作有着其深刻的历史背景与文化背景，而其中蕴含的丰富的社会现实主义精神，则使其在电影史上具有重要的历史价值。
电影作为一种新的艺术形式，在其发展历程中所体现出来的艺术魅力以及在电影史上的地位，已经成为了中国电影史的一个缩影。而以《定军山》为代表的众多新老影片，就构成了中国电影史上的一个重要部分。
1948年，电影史学家陈平原先生将这一时期的电影看作是一个“革命”时期，而这一时期的电影也称作是“革命电影”，那么在这一时期，我们可以说的正是从新文化运动到“五四运动”的这段历史。这部电影《定军山》所展现出来的影片本身的价值及其在中国电影史上的地位，就足以使我们感受到“中国电影”这一艺术形态在中国近代史上的重要性。
1950年以后，中国社会制度和意识形态的建立，新的时代背景下，中国的电影也从“革命”走向了“解放”。而以周立波所著的《中国有话》为代表的影片，就成为了这一时期的中国电影代表作品。这一时期的中国电影虽然在创作上出现了一些失误，但其表现出来的艺术风貌与文化精神，已经超越了单纯的娱乐性和观赏性，而进入了更为深刻的文化价值层面。
从1950年到20世纪70年代，中国电影在历史和理论上的地位逐步确立，并且在当时的时代背景下，中国电影也迎来了一个重要的发展阶段。这一时期的中国电影，不仅在艺术上达到了一个新的高度，而且也展现了其独特的文化精神与社会价值，在整个的电影领域里，都呈现出一种“革命”、“解放”的时代风貌。
从20世纪80年代到90年代，中国电影在世界电影史上的地位已经确立，并且这一时期是中国电影发展的一个重要阶段。以周立波所著的《中国有话》为代表的影片，就成为了这一时期的中国电影代表作品。而以张艺谋、韩寒等导演的作品为代表，也进入了新的发展阶段。
1980年代末，中国电影经历了“文化大革命”之后，在20世纪九十年代初，《中国有话》和《大红灯笼高高挂》的问世，就奠定了中国电影的现代艺术道路，并且这一时期的中国电影也逐渐向国际电影市场发展。而以张艺谋所著的《红高粱》为代表的影片，就成为了这一时期的中国电影代表作品。
1980年代末到20世纪九十年代初，中国电影在世界电影史上的地位已经确立，并且开始走向了国际化的道路，在这一时期，中国的电影也进入了了一个新的发展阶段。而以张艺谋、韩寒等导演的作品为代表，《大红灯笼高高挂》、《红高粱》和《活着》，都成为了这一时期的中国电影代表作品。
1980年代末到20世纪九十年代初，中国电影在世界电影史上的地位已经确立，并且开始走向了国际化的道路，在这一时期，中国的电影也进入了了一个新的发展阶段。而以张艺谋、韩寒等导演的作品为代表，《红高粱》、《活着》，都成为了这一时期的中国电影代表作品。
20世纪九十年代初，中国电影在世界电影史上的地位已经确立，并且开始走向了国际化的道路，在这一时期，中国的电影也进入了了一个新的发展阶段。而以张艺谋、韩寒等导演的作品为代表，《红高粱》、《活着》，都成为了这一时期的中国电影代表作品。
20世纪九十年代初，中国电影在世界电影史上的地位已经确立，并且开始走向了国际化的道路，在这一时期，中国的电影也进入了了一个新的发展阶段。而以张艺谋、韩寒等导演的作品为代表，《红高粱》、《活着》，都成为了这一时期的中国电影代表作品。
20世纪九十年代初，中国电影在世界电影史上的地位已经